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了解中医(七)——(三)论中医的本源,振兴中医论坛

易本堂中医肿瘤2018-06-12 04:54:43


中医的阴阳五行易运变,完完全全是自然的真正真实,没有一丝一毫的人为设想。如果真要是人为设想的话,不仅低智商的古人不可能设想出来,即使是智商很高的黑格尔、爱因斯坦、马克思也无法设想,他们凭什么去设想?他们难道会对筒单得再也不能简单的昼夜现象会产生研究兴趣?全世界有这样的科学家、哲学家?没有,一个也没有。只有古老的中华民族独有。


由于阴阳五行,出自自然而然的真正真实,可信可靠,由此而奠定真知真理的中医理论。由真知真理所形成的中医,就是真正可靠可行的医学,中医为中华民族的生命康复,战胜疾病服务几千年,效果卓著而长盛不衰就是最有力的证据。

关于人的身体生命,以科学观点论,是很复杂很难解释的问题,即使是当代的西医,也只能是一知半解。那么,古老的中医,究竟是怎样认识人身体生命的?还是‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,古人既然无法首先了解自己的身体生命,就先了解人法于天地之道的自然,‘易则易知,简则易从’,古人实事求是的以简单的认识能力去追究大自然中最简单的昼夜明暗变化现象,开始发现明暗的感觉是完全不同的,由此萌发了对立的意识,再加以追究,又发现明暗是相互变化的,再经过了很长的历史时期,古人已能将明暗升降成为阴阳观念,并追究到了昼夜明暗变化中阳中有阴,阴中有阳的真实,最终发现了明与暗基本可分的三阳三阴变易规律。昼夜明暗变化,原本筒单,所以古人能够了解。昼夜明暗变化,原本容易,容易的事情就能让古人不难明白其中的道理,昼夜阴阳变易的发现,是符合古老中华民族的认识能力的,没有什么不可理解。又经过了很长一段历史时期,经过对自然气温的冷热观察,又体会到阴的冷气总是由外入里收聚的,阳的热气总是由里向外发散的。

当历史再进一步前进到早期的封建社会时,古人已能够从大自然中复杂的云升雨降现象中,追究到升降出入化的复杂阴阳变易,也就是阴阳五行易运变的自然规律。古人以‘人法地,地法天,天法道,道法自然’的天人相应信念,运用天地大自然真正真实的阴阳五行易变规律,来对比观察人的身体生命。人是由动物进化而来的,动物的背与足外侧,接受的是天向外的阳气;动物腹与足内侧,接受的是地向内的阴气,人也同样如此,这就是天在外为阳,地在内为阴与人体位的相应。

所以,在冬季阴气实,阳气虚的时候,阴寒之气,首先伤害的是背肩与手足外侧的阳气,引起酸楚痛疼;当地面的阴冷之气太重时,首先侵害的是内腹与手足内侧的阳气,导致胃腹手足冷痛。中医依据这一天人相应事实,运用阴阳易变的规律加以研究,发现胸背,尤其是手足体表的经络运行与昼夜阴阳变易规律的天人相应。


昼夜又可分为三阴三阳变易,人亦相应有手足外侧太阳、少阳、阳明三经与手足内侧太阴、厥阴、少阴三经的经络运行,手足三阳经是属于卫外的,通过针灸对神经的刺激,以振奋阳气对身体的护卫。手足三阴经是属于营内的,通过针灸对神经刺激,可以促进阴气对身体的营养。针灸的原理完全出自阴阳变易自然规律。针灸原本容易简单,只是后来慢慢越来越复杂化,并添加了不少人为设置的穴位。现在西方出现了针灸热,西医也认同中医的针灸,崇洋媚外的人也应声附和。其实,他们那里知道针灸的产生全在于阴阳变易的真正真实,他们既热捧针灸,又极力贬损阴阳,可见多么幼稚无知。

时代再继续前进,到了东汉的张仲景,依据自然的三阴三阳变易规律,加深研究,从而认识到人由表至里,也有一个阳气由里出外的阳明、少阳、太阳与阴气由外入里的小阴、厥阴、太阴六经传变的天人相应。从而创造伤寒论的六经辩证施冶。事实胜于雄辩,昼夜阴阳变易的规律,完全是宇宙大自然的真正真实,既不属于人的思想产物,更加不是低级的封建迷信,而当之无愧的属于中华民族最有价值的伟大发现。

人究竟是怎么生长发育,生命生存的?中医还是通过天人相应找答案。天地间的自然变化,说到底,是固态、液态、气态三种不同状态的转化,天地的云升雨降冰冻,就是这样的过程。固态的冰受热便转变为液态的水,水受热便转化为清轻的气;清气遇冷便聚积为云,云遇冷便收聚为雨,雨遇冷便结为冰。古人依据云升雨降的自然真实,来对比观察人的身体生命,【黄帝内经】是这样理解的‘故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四肢,浊阴归六腑’,这段话不但彰显了天地由固态到液态,液态到气态的云升雨降的真正内涵,而且还认识到,人具有与天清阳在上,浊阴在下相应的清阳出上窍,浊阴出下窍;与天清阳出外,浊阴入内相应的清阳充养四肢肌腠,浊阴入注五脏六腑。人的身体发育与生命活动,是通过外物内化来实现的,对于外物内化的机制,【黄帝内经】是这样阐述的‘阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味,化生津,气生形’。说的是,人吃入有形的食物后,被体内属阳的热气,首先蒸化为阴味的粗级营养液,用以充实属阴的形体。阴为味中高级的精细营养液,用以营养脏腑,高级的精,再经过阳热的蒸化,便转化为最高营养的气,以低级的养气来作用于肢体活动,以高级的神气,来充沛人的精神意志。

但由于人的形体、脏腑、精神的不断活动,外物内化的味、精、气也不断被消耗掉,所以必须经常补充。可见【黃帝内经】对人外物内化作用,完全是依据天地云雨升降,清升浊降,热化冷变的自然物理来解释的,完全没有任何的人为设想,只是没有西医了解得那样仔细,但根本道理是一致的。

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文章来自:北京医易同源中医药研究院官方网 站。 http://www.yiyitongyuan.cn。

作者:李业永—北京医易同源中医研究院院长。

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